Strom života: hermetická kabala a tarot

Kabalistický Strom života je jedna ze základních map, se kterou pracuje hermetická kabala. V evropské esoterní tradici se z něj stala mapa světa, člověka, vědomí, duchovní cesty a také hlubšího výkladu tarotu.

Strom života ukazuje, jak se nejvyšší duchovní princip postupně projevuje do hmotného světa. Zároveň se dá číst i opačným směrem: jako cesta člověka, který se od běžného života, hmoty a osobnosti dostává k hlubšímu poznání.

V hermetické kabale s tímto obrazem výrazně pracoval Zlatý úsvit. Na jeho systém navazoval Waite a velmi otevřeně s ním pracoval také Crowley. Pro všechny tyto směry není tarot jen samostatný balíček obrázků. Je zasazený do větší mapy, kde spolu souvisejí sefiry, cesty, živly, astrologie, hebrejská písmena a cesta adepta.

Odkud Strom života pochází

Strom života vychází ze židovské kabaly. 

Základem je deset sefirot, které představují božské síly, vlastnosti nebo stupně projevení. Skrze ně se neuchopitelné božství postupně projevuje ve stvořeném světě.

Evropští hermetikové tento obraz převzali a přetvořili ho pro vlastní systém. Strom života se tak začal používat nejen jako mystický obraz Boha a stvoření, ale také jako pracovní schéma pro člověka, psychiku, magii, astrologii a tarot.

Zlatý úsvit pak strom propojil s velkou arkánou, hebrejskými písmeny, planetami, znameními a živly. Tím vznikl systém, ve kterém každá karta, každá sefira i každá cesta má své přesné místo.

Z čeho se Strom života skládá

Strom života tvoří 10 sefirot a 22 cest mezi nimi.

10 sefirot představuje základní oblasti nebo síly, skrze které se duchovní princip postupně projevuje. 
22 cest tyto sefiry propojuje. V hermetické kabale se právě na tyto cesty kladou karty velké arkány.

Velká arkána je určitý přechod mezi dvěma oblastmi stromu. Malá arkána se zase vztahují k sefirám, číslům a čtyřem živlům.

Dva směry Stromu života

Strom života můžeme číst dvěma směry.

Cesta blesku (meče): Shora dolů ukazuje sestup ducha do hmoty. Nejvyšší, ještě neuchopitelný princip se postupně rozděluje, získává tvar, prochází jednotlivými úrovněmi a nakonec se projevuje v konkrétním světě.
Cesta hada: Zdola nahoru ukazuje cestu adepta. Člověk začíná v Malkut, tedy ve světě hmoty, těla a běžného života. Odtud se může postupně vracet k hlubšímu vědomí, poznání a sjednocení.

Deset sefirot

Každá sefira představuje určitý stupeň projevení.

Keter je koruna, nejvyšší počátek a jednota před rozdělením.

Chokma je moudrost, prvotní síla a počátek polarity.

Bina je porozumění, forma, hranice a čas. V hermetické kabale je spojena se Saturnem, tedy s Kronem.

Chesed je milost, řád, expanze a růst. Patří k ní Jupiter, tedy Zeus.

Gebura je přísnost, síla, řez a schopnost oddělit.

Tiferet je krása, střed, Slunce a vědomé centrum člověka.

Necach je touha, cit, přitažlivost a Venuše.

Hod je rozum, řeč, symboly a Merkur.

Jesod je základ, Měsíc, obrazy, sny a oblast nevědomých sil.

Malkut je království, hmota, tělo a konkrétní svět.Sefiry nejsou jen abstraktní pojmy. V hermetické kabale jsou to živé principy, které se dají chápat přes planety, bohy, čísla, živly i tarotové karty.

Od jednoty k mnohosti

Strom života ukazuje postupný přechod od jednoty k rozdělení. 

Keter: všechno v prvotní jednotě. 
Chokmah: první proud síly. 
Binah: síla se začíná formovat a získává hranici. Dále se energie rozvíjí přes milost, přísnost, krásu, cit, rozum, obraz a nakonec se zhušťuje v Malkut.
Tady je důležité, že sestup není jen pád. Je to také uskutečnění. Duchovní princip se stává světem. Myšlenka se stává obrazem. Obraz se stává činem. Čin se stává skutečností.

Tři trojúhelníky

Strom života se dá číst také jako soustava tří trojúhelníků.

1. supernální trojúhelník: Keter, Chokma a Bina. To je nejvyšší duchovní oblast, kde máme jednotu, prvotní sílu a formu.
2. etický trojúhelník: Chesed, Gebura a Tiferet. Tady se řeší řád, síla, rovnováha, odpovědnost a vědomý střed.
3. astrální trojúhelník: Necach, Hod a Jesod. Tady vstupujeme do oblasti citu, obrazů, symbolů, řeči, představivosti a nevědomých sil.
Malkut stojí dole jako místo projevení. Je to konkrétní svět, tělo, hmota a běžná skutečnost.Trojúhelníky ukazují, že strom není jen svislý seznam sefirot. Je to členěná mapa různých úrovní skutečnosti.

Propast a závoj Paroketh

Na stromě jsou také důležité prahy.

Mezi horním supernálním trojúhelníkem a nižší částí stromu leží Propast, anglicky Abyss. Ta odděluje nejvyšší duchovní rovinu od oblasti běžného vědomí, osobnosti a projeveného světa.

S Propastí se často spojuje také Daath, skrytá oblast poznání. Daath není běžně počítána jako jedna z deseti sefirot, ale v práci se stromem má důležitou roli jako zvláštní bod poznání a přechodu.

Níže leží závoj Paroketh. Ten odděluje běžnou osobnost od hlubšího středu v Tiferet. Symbolicky řečeno: člověk se nedostává ke skutečnému středu jen tím, že o něm přemýšlí. Musí projít proměnou vnímání.
Adept na stromě tedy neprochází jen od bodu k bodu. Prochází také prahy, kde se mění způsob jeho poznání.

Tři sloupy

Strom života stojí na třech sloupech.

Pravý sloup je sloup Milosti. Souvisí s rozpínáním, proudem, růstem, otevřením a velkorysostí.
Levý sloup je sloup Přísnosti. Souvisí s omezením, hranicí, řezem, strukturou a soudem.
Střední sloup je sloup Rovnováhy. Spojuje protiklady, vede středem a ukazuje cestu integrace.Strom života proto není statický obraz. Je to napětí mezi expanzí, omezením a jejich vyrovnáním.

Co je nad stromem a pod stromem

Nad Stromem života se v hermetické kabale mluví o třech negativních závojích:
Ain – nicota

Ain Sof – nekonečno

Ain Sof Aur – nekonečné světlo.

Z této nepopsatelné oblasti se rodí první sefira, Keter.

Na opačné straně se objevuje téma stínové nebo obrácené podoby stromu. Tou jsou Klipot: skořápky, slupky nebo prázdné obaly. Jsou to formy, které ztratily spojení s živým středem. Nejde jen o jednoduché „zlo“, ale o rozpad, nevyváženost a vyprázdněnou formu.

Ještě hlouběji se dá symbolicky mluvit o pojmech Tohu, Bohu a Tehom: pustota, prázdnota a hlubina. To už je ale další velké téma, které by si zasloužilo samostatné zpracování.

Pro základní orientaci stačí vědět, že Strom života ukazuje uspořádaný proud světla a vědomí, zatímco jeho stínová strana ukazuje rozpad, skořápky a oddělení od živého středu.

Čtyři světy a barvy tarotu

Hermetická kabala pracuje také se čtyřmi světy.

Acilut je svět vyzařování, oheň a hole.

Beri'ah je svět tvoření, voda a poháry.

Jecira je svět utváření, vzduch a meče.

Asija je svět uskutečnění, země a disky nebo mince.

Tyto čtyři světy ukazují sestup energie od nejvyššího duchovního impulsu až k hmotné skutečnosti.
Proto ani barvy malých arkán nejsou jen praktické karetní skupiny. Každá barva ukazuje, v jakém světě nebo živlové rovině se daný princip projevuje.
Například dvojka holí, dvojka pohárů, dvojka mečů a dvojka disků mohou všechny souviset s principem čísla dvě a Chokmy, ale každá v jiném světě a v jiném živlu.
Stejná sefira tedy může mít jiný výraz podle toho, zda se projeví jako oheň holí, voda pohárů, vzduch mečů nebo země disků.

Dvorní karty na Stromu života

Dvorní karty nejsou v hermetickém tarotu osoby.

Ukazují, jak se živlová síla projevuje skrze různé úrovně stromu. Tady je potřeba dávat pozor, protože názvy se liší podle balíčku. Waite používá krále, královnu, rytíře a páže. Crowley používá rytíře, královnu, prince a princeznu.

V základním přehledu můžeme říct:
Králové nebo rytíři souvisejí s Chokmou, ohněm a prvotní silou.

Královny souvisejí s Binou, vodou, formou a přijímáním.

Princové nebo rytíři souvisejí s Tiferet, vzduchem a vědomým výrazem.

Princezny nebo pážata souvisejí s Malkut, zemí a uskutečněním.

Dvorní karta ukazuje způsob, jakým určitá energie jedná, přijímá, přemýšlí nebo se uskutečňuje.

Tarot a Strom života

V hermetické kabale není tarot od Stromu života oddělený.

Velká arkána se kladou na dvacet dva cest mezi sefirotami. Malá arkána se vztahují k deseti sefirám, číslům a čtyřem živlům. 
Dvorní karty přidávají další vrstvu: živly, světy, osoby a způsoby projevení energie.

Tarot zde není jen sada obrázků k věštění. Dá se chápat jako soubor symbolických listů zasazených do větší knihy poznání.
Právě tady se otevírá další důležité téma. Když víme, na jaké cestě karta leží, můžeme ji číst hlouběji. Nejen podle obrázku, ale také podle toho, jaké sefiry propojuje, jestli vede po středním pilíři, po pravé nebo levé straně stromu, a jaký přechod vědomí představuje.

Například Velekněžka na cestě mezi Keter a Tiferet najednou není jen tajemná žena před závojem. Stává se obrazem hlubokého přechodu mezi nejvyšším principem a vědomým středem člověka.

Závěr

Strom života není hotové vysvětlení všeho. Je to mapa, ke které se můžeme opakovaně vracet.

Ukazuje, jak se duchovní princip zhušťuje do světa. Ukazuje, jak se člověk může vracet zpět k poznání. A zároveň vysvětluje, proč tarot, živly, planety, sefiry a cesty patří v hermetické tradici do jednoho systému.

Prozatím stačí základní orientace: deset sefirot, dvacet dva cest, tři sloupy, tři trojúhelníky, Propast, Paroketh, čtyři světy a vztah k tarotu.

V dalším pokračování se můžeme podívat hlavně na velkou arkánu jako na živé cesty Stromu života. Tam se ukáže, proč jednotlivé karty neleží na stromě náhodně a jak nám kabala pomáhá číst tarot hlouběji než jen podle samotného obrázku.